p48
胸がときめくような素敵な出会いもなかった。

p150
昔の日本を追体験できる村

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p10
インドの人たちが自国を評して「ホット・ホッター・ホッテスト」と言うくらい

p87
「世の中で一番大事なものは、金と女とウイスキーだ！瞑想なんてしても意味がないよ。さあ、君もウイスキーを飲みたまえ。胃の中の細菌が全部死ぬまでウイスキーを飲みまくれ！まあ、実際に死ぬのはヘリコバクターピロリ菌なんかじゃなくて、脳細胞なんだけどね。飲めば飲むほど脳細胞は破壊されるんだ。はははは！」

p107
みんなというのがどれほどのことを指すのかはよくわからないけれど

p138
そもそも、宗教は神が創ったのではなく、人間によって創られたものですから

p184
残さぬように無理して食べるうちに、おいしいのかどうかもわからなくなってしまった。 …

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p96
食べるという行為の根幹を揺るがすようなもの凄い衝撃的な出来事だった。

p121
「うふふふ！」

p126
鼻をつまんでビールで流し込んでしまえば、こっちのものさ！

p151
なんちゃってベジタリアン

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p12
かねてから旅はひとりで行くものだったから

p192
インドで全てが思うようにいくくことを期待していたらノイローゼになってしまうだろうから、気楽にいこう。

p204
インドを見るのに3ヶ月、インドを知るのに3年

p284
お互いに我慢比べのような気分になってきて

p358
日本がインドの人びとの意識を変えようなんて、暴慢なことだね。

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p50
ちょっと悩んでしまいそうなのが、午後のあいさつです。芸能界やテレビ業界では、午後だろうと夜だろうと顔を合わせたときは「おはようございます」とあいさつするのが常識になっているようですが、一般のビジネスの世界ではこれは通用しません。

p54
職場には外部の人も出入りします。その人たちの眼前（がんぜん）で、「お～い、○○、コピーとって」「ふぁ～い」といった会話が繰り広げられていたら、決していい印象は持たれません。

p98
「非常に残念なのですが、この件については白紙に戻させていただきたいと思います。力が及ばず、申し訳ありません」

p109
「申し訳ありません。お電話が遠いようなのですが・・・」

p111
直接相手に携帯電話の番号を …

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p10
脱中心化

p83
アイデンティティ不在の場所

p87
近親相姦タブー

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p124
マルクス兄弟の有名なジョークから始めよう。「紅茶にしますか、コーヒーにしますか」というおきまりの質問に、ゲルーチョ・マルクスは答える。「ええ、いただきます！」――選ぶことを拒否するのだ。[・・・]今日の批評理論が押しつけてくる虚偽の二者択一には、まさにこうして答えるべきだということである。

p125
わたしが実際に反論しているのは、彼ら自身の立場ではなく、それらを水で薄めた、つまり本人たちも賛成しないような大衆版の議論である。

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p47
自我は何よりもまず、身体自我である。――ジ－クムントー・フロイト

p71
社会のお膳立てにのっとって自己を構築することが、何よりもまして最良のことではなく、またそれが完全に可能なわけでもない。

p79
最近のアメリカ合衆国の調査によれば（セス・サンダースによる国立衛生研究所委託研究）、レズビアンの所得はストレートの女の所得よりも35%以上も多い

p109
植民地の根源的他者

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p5
すべての人をすべての点について機械的に平等に取り扱う必要があるという絶対的平等説と、人の属性の差異 に応じて法的取り扱いを異にするのが平等であるという相対的平等説

p55
人は1つの国籍を持つことが望ましいとされてきた国籍唯一の原則

p63
女性の家庭内での労働は、それが支払われない労働であったために、労働として正しく評価されてこなかったのである。

p69
第3者基準

p76
経済的利益追求を至上価値とする企業の論理が、社会全体を支配している「企業中心社会」

p78
男性には人間的な営みの楽しさを、女性には挑戦の悦びを

p96
多くの結婚では夫婦の姓として夫の姓が選択されている（ほぼ97～98％[…]）

p127
日本社会の根 …

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p3
むしろ外国語ができないことを公言してはばからない、唯一の教員かもしれない。

p15
歴史家はありきたりの『歴史資料』を吟味するだけ

p193
おそらく彼女にはその行動によって伝えなければならないものがあった。

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p44
この作品は、完全にストーリーが解体されてしまっている。

p46
「意識の流れ」の手法を用いて浮き彫りにする過去の再創造の世界

p47
ベンジーは己の網膜に映るもの、あるいは、その映像から連想される無秩序な過去の出来事を、述べることも、また、理解することもなしに、ただそのうつろな眼を通して受け容れていくにすぎない白痴である。

p59
「物理的時間」と「心理的時間」の関係

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p121
大胆な仮説

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p3
OGM (Consumer Generated Mediaの略、個人発信メディア）

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p49
必要なときにちゃんとお金を使う節約家というのと、単にケチンボというものは違う

p93
「好き」と「得意」の違 い、「目的」と「手段」の違い――この2点に注意しなければなりません。

p120
ますますボクの悩みはつきません。

p134
だからと いって、「太陽が、ちゃんと見ていてくれるさっ！」などとほほえんでいられる天真爛漫（てんしんらんまん）な人ばかりとは限りません。

p171
日本人の姓は10万種、名は1万種

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p90
「ギリギリ」は遅れたと同じ！締め切りに余裕を！

p96
心理学者のクレペリンは「作業興奮」と名付けました。[…]行動をおこすことで脳の側坐核が刺激を受け、やる気ホルモンが分泌しやすくなるの です。

p147
コントロールできる対象に100％を注げ！

p155
東大は毎年約3000人が入る、日本一定員が多い国公立大学である。

p171
勉強に対するモチベーションが一番高いのは休み明けの月曜日。それから徐々に疲れがたまっていき、木曜日にはテンションが最も下がる。これは個人差もあるかもしれないが、金曜日は休み前なのでむしろ元気が出る。

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p54
排気ガスは600℃以上にも達し、圧力も高い。

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p127
上死点 下死点

p204
クラッシャブルゾーンとセーフティゾーンでボディが構成されている。クラッシャブルゾーンは衝撃を受けた際につぶてていくことで衝撃を吸収する。

p210
エアバッグ[・・・]衝撃の感知から100分の5秒後には完全に膨らむ。

p218
車間距離制御 オートクルーズ機能

p226
電気自動車にはエネルギー回生とうメリットがある。

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p60
ネットで口コミ見すぎていろいろ見失いかけてるようです

p89
いろんなものに頼って家事の省力化をするって手もあるわね！

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p32
鏡と同じで、自分が愛情ある見方をすれば、相手も愛情ある見方をしてくれます。

p35
頭の中に猛烈な量のビデオライブラリーがなければ、「こうするんです」と言われたときに再現できないのです。

p182
見ているところにしか、進めない。

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p15
京都はわたしの恋塚（こいづか）だった。

p23
「もったいないじゃない。最後まで読めば？」
と、わたしが言うと、龍也は「時間と精神がもったいないよ。この本、おまえにやる。昼寝の枕にでもしろ」

p63
そう水くさいこと言うなよ。見送りくらい、させていただきますよ。

p84
小さな嘘は人を傷つける。小さな嘘をひとつついたら、そのあとはどんどん嘘を重ねんといけんことになる。へじゃから、どうせつくなら、小さな嘘じゃのうて、最初からどーんと大きな嘘をつけ

p95
なんでまた、京都なんかへ来るんや？京都はな、他所（よそ）もんには冷たい町やで。盆地やさかい、夏は焼け死ぬほど暑いし、冬は凍え死ぬほど寒いし、日本で一番住みづらいとこや。悪いこ …

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